正文 第一卷 第二卷_第十二章 王者殿堂 八 (第1/2页)

井上樱做了一个手势:“小妞，我真想掐死你。”
　　
　　胡莉倾身抬了抬井上樱的下巴，恶作剧地笑了:“其实我很清楚博士不会跟你调情。尤其是在团队里好几个人受了伤，特别是刺客伤痕累累地躺在床上的状态之下。你背上的性感纹身是女娲吗？”
　　
　　“不是，”井上樱摇了摇头，“是天照大神。”
　　
　　“博士，鉴于日本大和民族是云南哈尼族的一个流亡海外的支系，是不是可以把天照大神理解为女娲呢？”胡莉冲我眨了眨眼，“女娲的后裔都自认是神的儿女，最明显的是女人都自称太阳女。”
　　
　　我想了想:“我们先来梳理一下有关的神话。古老相传，女娲抟土造人，教会人类生存的种种技能，让人类在仙境般的环境中享受生活。有一年，天塌地陷，天上破了一个大洞，水不断从破洞中狂泻而下，人类死难无数，濒临灭顶之灾。危难之时，女娲施展法力，斩了一只巨鳖，用巨鳖的四足撑住天的四极，教导人类炼治五色石，用草和泥混合筑坝，补住了天的破洞贯通了河道，让水流入一个名叫归墟的大渊。天地又恢复了平静，人类重新得予重建家园。女娲为了使人类长久安居乐业，创立了婚姻制度，让人类从此不断繁衍，享受安宁的生活。”
　　
　　胡莉神彩飞扬:“我最崇尚女娲创立的婚姻制度。”
　　
　　我深沉地说：“剔除诡异的神话色彩，这个传说透露了人类早期的生存状态和步入文明社会的开端。人类起先在旷野里过着居无定所的生活。有一年，发生了一场山崩地裂的大地震，接着地震引发的大洪水铺天盖地而来。在灾情万般危急时，一个名叫娲的女巫来到了灾民中间。这个女巫筑坛杀龟烧甲向天地祈祷后，开始教导灾民治理灾害的方法。其一是用火烧石，不断用水泼焚烧的石头，使山崩裂，让堵塞的水流淌，然后用草和泥筑偃堤，保证水道畅通。在这个过程中，女巫教人类从含有金属的泥和石中提炼矿物质，然后打造金属工具施工。人类文明的曙光就在风箱和炼炉中产生了。金、银、铜、铁、锡、铅、锌、铝等金属器皿，从此成为人类改造自然和生存繁衍的工具。人类字会建筑和制作工具的方法，就奠定了在一个地方定居生活的基础。在一场惨烈的大灾难后，人类贴上文明标签的第一个母系氏族社会产生了。婚姻制度标志着家庭的建立和氏族部落的形成。那个叫娲的女巫为人类设立的第一个婚姻制度，称之为走婚制。这个制度以女人为中心。其形式就是每当女人成年具有生育能力时，就可以拥有房屋和田产，接受众多男人的供养，生儿肓女，具有支配家庭的绝对权利。而男人只能常年从事渔猎等户外劳动，在一个村落和又一个村落中漂泊，用劳动所得换取不同女人的欢悦，年迈时回到本家，让姐妹养老送终，一生孤寂，没有任何属于自己的财产，更没有认养子女的权利。所以在中国上古神话传说中，上至帝王，下至贫民，都只知其母不知其父。氏族家庭中没有父亲，只有舅舅。走婚制同时也造就了另一类女人。这类女人没有生育能力，只能拼命学习歌舞伎艺和取悦男人的性技巧，来换取男人的供养。这类没有儿女绕膝的女人在氏族部落中地位低下，没有田产，没有名誉，没有分享猎物兽皮的权力，不能随意在部落中走动，不能参加祭祀仪式，只能居于部落的边缘，接待男人时门口挂起红灯，没有选择男人的权利，也没有留男人过夜的权利。这类特殊的女人就是娼。”
　　
　　

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