第九十五章 家祭争议 (第1/2页)

“你还是太稚嫩了，不要误以为‘家族’就是外面那种小市民的家庭。”
　　
　　“哼，你易家就三口人，也敢和我赵家这种聚集财富、地位、各种资源的家族作比较？”
　　
　　“说我赵家算不了什么，真不知道你哪里来的信心！！”
　　
　　赵金炳出言教训，他突然打算慢慢玩下去。
　　
　　毕竟，这二十年他只明悟了一个道理：诛人可不比诛心有意思呢！
　　
　　当年他们一家人都被那个突然来到的野男人带走了最亲之人，害得好好一个幸福美满的家变成了沉寂的死谭。
　　
　　那个男人的一切所有，赵金炳都恨，眼前这个小崽子尤是！
　　
　　“好了，少说两句吧。”
　　
　　赵建甲也是见不得儿子对外孙这么计较，哪怕是事出有因，可传出去也会让外人笑话的。
　　
　　易白无视了不断叫嚣的亲舅舅。
　　
　　那个易家他虽不想承认，可隐世家族分分钟就能碾平几十个赵家这种水平的家族，这是事实！
　　
　　若是这个赵金炳得知隐世家族后还敢这么说话，那易白倒也是佩服。
　　
　　可惜，易白眼光何其不凡，一眼就能看出对方只不过是欺软怕硬的二世祖罢了。
　　
　　要不是对方是自己母亲的亲哥哥，不然此刻应该是没有了呼吸……
　　
　　赵金炳见到自己父亲开了金口，却没有一丝悔意，又道：“父亲，这件事我可以不计较。”
　　
　　“但是，家祭的事情呢，难道您还真想让这个外来的小辈参与进来？”
　　
　　家祭！
　　
　　闻言，其他的长辈们纷纷面色一变。
　　
　　怎么连家祭这种大事都没有和他们商量啊？
　　
　　家祭是俗称，也是阳城这一片荆市边缘城市特有的风俗，是在已故之人殡葬前一日晚进行的一场祭礼。
　　
　　古有大文人陆放翁写下的《示儿》诗篇，其中那一句“家祭无忘告乃翁”中的家祭便是类似这种的祭礼。
　　
　　只不过，这诗中所写的是祖祭，而如今赵家则是殡前祭。
　　
　　祭祀这种风俗在古代极为重要，尤其在死者为大这个潜行默化的人文环境下，礼祭更是容不得半点马虎。
　　
　　纯古法的这种殡前的祭礼极为复杂、规范，可惜，流传至今那古法早就遗失了七七八八。
　　
　　唯独其中对赵静婉、易白母子影响极大的一条，则是：
　　
　　因散落在外，亡者即死之时也未见之亲，不可参与殡前礼祭！
　　
　　而易白正是这种特例，虽然是赵家主母的亲外孙，可是直到对方身死离世也没有见过一面，已然被这种流传下来的古祭礼视为不详。
　　
　　他们认为这种亲人本就对赵家无归无属，要是参与这种礼祭，只能对亡故之人有不好的影响！
　　
　　无奈的是赵家主母临死前却偏偏留下遗言，欲要赵静婉一家参与家祭……
　　
　　若不是想着亡妻的遗言，赵建甲又怎么想着违背祖训呢！
　　
　　等众人明白这其中的矛盾之后，也是无奈摇头。
　　
　　一边是死者为大，不能让去世的长者留下一些执念未完成，另一边又是古代老祖宗留下的规矩，要是破例也许会对赵家不利。
　　
　　这一下，除了一副亟亟待攻的赵金炳之外，其余赵家人纷纷陷入了沉默之中。
　　
　　“真是可笑，还有自己亲外孙不能祭拜自己外婆的规矩吗？荒谬至极！！”
　　
　　

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