第28天 清性静心 知雄守雌（第28章） (第1/2页)

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
　　
　　注释：
　　
　　雄：比喻刚劲、躁进、强大。雌：比喻柔静、软弱、谦下。溪：沟溪，相对低、下。婴儿：象征纯真。式：楷模，范式。忒：过失，差错。无极：最终的真理。朴：朴素，淳朴的原始状态。官长：领导者。大制不割：高明、发达的制度（政权），是不会分裂的。
　　
　　译文：（译文真的好难啊，感觉跟原文的深意差了不知多远。本人再次提倡，看注释，自己理解原文；译文只是参考，能够不看最好。）
　　
　　懂得如何刚强威猛，却宁愿谦下静守柔弱，就好像是沟溪一般，低于地面。可是，这样却能够如同婴儿一般纯净无暇，德行也不会离失。深知什么是明亮，却甘愿处在暗昧之中，不争强好胜，成为模范式样。如此，永恒的德行就不会错失，就能够返璞归真，得到无穷尽的真理。深知什么是荣耀，却安于卑微，这才是胸襟宽阔，为人谦逊，如同山谷一般。如此，永恒的德行才能更加充足，自己就能到自然纯朴。纯朴扩散，犹如有形之物，被圣人使用了，他们就是领导者；正因为是用德行来治理，所以不会产生分裂。
　　
　　随想：
　　
　　偶然看到一本介绍人本身潜力的科普读物，其中有一篇文章提到，人类看东西，并不仅仅只是靠眼睛；只是，普通人没有开发出其他器官“看”的能力。
　　
　　书中举例说，有一个女孩，人们用丝帕等物将她的眼睛蒙上，确认她的眼睛看不到任何东西；然后在她面前随意放一些东西，她都能准确的说出这些东西的颜色。
　　
　　这个女孩的表现让人感到不可思议，但很多人并不尽信。
　　
　　于是，一些科学家便作了一个实验。
　　
　　那是一个五六岁的小男孩，因为灾祸突然失明，再也看不到任何的东西。
　　
　　当他在黑暗中生活了一段时间之后，科学家将他与他的老师远隔几米相对而坐，然后在两人中间点亮一根蜡烛。
　　
　　随后，让老师在烛光的另一边做各种手势；慢慢的，这个小男孩好像看到了老师的影子，竟然也跟着老师开始举手做动作，而且与老师的动作紧紧相扣、丝毫不差。
　　
　　人类到底能不能不用眼睛就能看到东西？我不是科学家，更无法考证，但是我打乒乓球的时候，却遇到过类似的事情。
　　
　　我以为，相对于普通人来说，打乒乓球的难度其实是大于打羽毛球的。
　　
　　打羽毛球时，只要对方不故意刁难，双方有来有回打上几个回合挺简单的。
　　
　　但是乒乓球却不同了，且不说旋球、扣球难于接回，就连速度稍快一些、力量稍大一些的球（水平越低的人，打出的球越没有规律，球旋不旋，力道多大都不是自己控制的），也不容易打回桌上；而如果还要计算球的旋转方向向、来球的角度、力量的大小等等，然后在一瞬间做出正确的回应，将球准确打到自己想要的位置，其中需要的计算量及迅速的反应，确实让人心中惊叹。
　　
　　可是，我们打球时何曾如此计算过？好像只是凭经验、凭感觉就将球打回去了。
　　
　　尤其是当球打到你身体侧方或者侧后方的时候，根本就是视野的死角，可是偏偏这个时候，自己都不知道怎么回事，就将球打回对方。
　　
　　难道，我们这个时候真的不是用眼睛看的吗？
　　
　　好像也不尽然。
　　
　　虽然球是到了自己视野的死角，但是对方打球时的动作，球飞来的轨迹都尽在眼底；所以，根据对方的动作，可以判断球的力道、旋转等，再由球飞行的轨迹预判球的落点，然后将拍子放到某个位置，等着球自己飞来就是了。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）