第三十章 耍社火 (第1/2页)

第三十章耍社火
　　
　　农村要热闹，唱戏耍社火。每到年节，高家村人都要耍社火，以此活跃农村文化生活，这个习俗已经流传了千百年。高家村是从什么时候开始耍社火的，高自泉没有考证过，但是听王老六说，他的爷爷说是在爷爷的爷爷手里就耍社火了。高家村的社火分为马社火和地社火，马社火白天耍，地社火晚上耍。马社火文静，画了脸子，穿了戏服，骑在马上拿了刀枪扎势游演。地社火以武戏为主，大都是黑虎搬三肖，桃园三结义。黑虎拿着鞭耍着套路在场子里走，三肖姐妹唱着曲儿碎步登台绕着黑虎走舞步。桃园三结义中刘关张耍的都是武术，套了几个唱曲儿的旦角走舞步。场子外边烧着篝火，鼓点咚咚，曲调优美，唱出了高家村人的欢乐。说起耍社火，过去在关山县要数高家村的有名望，无论是脸子，扮相，马队，锣鼓家什均无人可敌。据说王老六的爷爷谋社火是高手，他谋的社火一转可以分为三转四转，刚刚从会场过去一转，出了会场稍作调整就会变成三、四转。有一年，高家村的社火去杜阳会场耍，二十个身子刚进场，就被王家村的社火挤到一边。他们凭着高骡子大马抢在前边，那个戴墨镜的老汉抡着大烟锅在人群里开道，谁不让路烟锅就落在头上。社火是过去了，但是从内容到形式却不怎么样。高家村的社火跟在他们后边进场，走到中间来了个现场变换，一转变成了四转，队伍不乱，锣鼓不停，迎来了一片喝彩声。王家村不服，又装扮了社火猪八戒招亲来高家村耍。高家村是西游记传说中的高老庄，庄子后边有个猪八戒洞，庄子前边有个白龙潭，传说白龙马就是从哪儿出水的。王家村社火猪八戒招亲一进村就招来老年人的反对，但在正月里，都是耍耍的事，老年人忍了。第二天，高家村装扮了社火孔夫子教化愚民去王家村游演。年轻人不懂意思，觉得新鲜。老年人说：“人家是说咱们不懂礼教，让孔夫子好好教育教育咱们。”从此，王家村人再也不敢小看高家村了。
　　
　　往年，高家村耍社火是在正月初四，要让大家安安稳稳的过完三天年才开箱子。高自泉说：“正月里人都闲着，容易参与赌博，耍的越早越好。”初一上午，他就召集村组干部、社火会会长开会研究耍社火的事。高和气不当支书当了会长，他叫来王老六谋社火。高自泉说：“今年的社火要耍出品位，不要牛鬼蛇神，要有宣传社会主义精神文明的东西。比如宣传计划生育、尊老爱幼、好婆媳等等的内容。”
　　
　　“古装的好看好耍，现代的怎么耍啊！”高和气说。
　　
　　“好办的很，现在马社火没有马骑，装几转社火在三轮车上。”高自泉说。
　　
　　“就咱们村子的条件，三轮车在群众的院子怎么转啊？”高和气说。
　　
　　“新社火在群众家转，有没有人接？如果不接怎么办？”高秀芝说。
　　
　　“不接也要耍，往院子里走啊。”杨副主任说。
　　
　　“如果不开大门怎么办？”王德娃说。
　　
　　“就在院子外边耍吗。”杨副主任说。
　　
　　“我看初一耍社火还是古装的好，黑虎灵官财神不能少，大家都图个平安如意吗。”王老六说。
　　
　　大家热烈的讨论着，高自泉静静的听着，他也不敢下定论，要是群众拒绝接受新社火，耍社火冷了场肯定不好，大正月的，为耍耍的事得罪了群众那多难堪啊。如果把新社火融化在老社火里，让旧瓶装新酒问题就解决了。想到这里，他说：“大家讨论多时了，各人都有自己的道理，我想，古装要有，现代也要有，咱们村年轻人不养老的多，谋一转墙头记，其余的你们看着办去。”
　　
　　这件事就这么定下来了，随后高秀芝开了喇叭，唱了一折秦腔《花亭相会》，才通知说要耍社火，叫相关人员到村上来。不一会儿，村委会就拥满了人，打鼓的打擦的敲锣的就开始练习起来，那优美的锣鼓声引来了看热闹的人们。王老六是谋社火的高手，他对高自泉说：“装一个黑虎、一个灵官、一个天官。第二转是观春秋。第三转是长坂坡。第四转是墙头记。”
　　
　　“你是行家，你做主。”高自泉说：“社火既要热闹又要有教育意义。”
　　
　　“你是文化人，我一个大老粗，不过唱戏年代长，看的多而已。不像你那么懂政治，赶潮流。不过，我会按你的意图办事的。”
　　
　　王老六给高自泉汇报完后，就给几个教师安排了画脸谱的事。脸谱是县文化馆绘制的，三个教师心中有数，画的得心应手。
　　
　　高和气打开了衣服、头帽箱子，准备行头。村委会院子里拉了一根绳子，上边搭了衣服，挂了胡子。头帽放在院子的桌子上，毛旦花并不是多么新绚，但在冬天里仍然显得好看。高和气整理着头帽，把松动处扎紧。衣服已经20多年没有新添了，显得陈旧、破烂。刀具是叫木匠自制的，有处脱了漆，有的大刀没有把子。高和气让人找来塑料水管截断按装把子，塑料水管有弹性，作刀把轻巧好看，拿在手里一抖，比买的还好。
　　
　　

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