第七章 (第1/2页)

水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
　　
　　这是五行相生相克的基本规律，可是这一次，罗盘竟然指示说：校园中的风水被人为的动过，现在没有任何五行相生的迹象了，处处皆是相克的死门。我的眼神一点都不离开天行，因为他现在终究只是个孩子。如果一旦离开了我的视线范围，很有可能出现意外状况，可不是所有的“清风”都像那个水鬼一样的好说话。但是手中的罗盘不动，看着指针的方向，我又发现了一个问题。一个很严重的问题，我居然走到传说中的“九宫八卦阵”中了。我回了回头，校园还是校园，没什么结界存在其中，但是一个校园中为何会出现“九宫八卦阵”呢？我再看看天行，他竟然不见了！
　　
　　我迅速地让自己冷静下来。天行不会出事，但是这里我必须弄明白，因为与其花时间去找天行，还不如在这里等他。天行的思维虽然与常人有异，但他还是懂分寸的。所以暂时不用招呼他，现在的首要任务是这个“九宫八卦阵”。八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。曾言：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。
　　
　　可是在这里，我居然发现了一个很不可能的事情，这个甘道人都可以一目了然的“九宫八卦阵”居然也被人为的破坏了。现在一个可以覆盖校园一角的阵法竟然八门全是死门，只要有人在半夜子时这一个时辰中进入这里，必然会出现血光之事。哼！够狠。可是“九宫八卦阵”是驱邪之阵，如何可以反被“清风”所用？一个对付灵异体的阵法形成后，灵异体本身是不可能改变这个阵形的，除了它本身的法力高过此阵，再有就是它还有其他帮手，而这个帮手是人。
　　
　　具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。再看这个阵法与天干，地支的关系，由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干符号，甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。乙、丙、丁为三奇，是元帅身边最得力的三个助手。乙为文官，叫日奇；丙为武官，叫月奇；丁负责后勤供应，叫星奇。乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，乙庚相合，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上奇兵了；丙为阳火，木生火，能克杀庚金，保护甲木，所以他自然也是一奇；丁为阴火，也能克伤庚金，保护甲木，所以也是一奇。戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
　　
　　

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