第60章 圣人立教如赶集 一天之内五圣聚 (第2/2页)

三清分别立下人教，阐教，截教。分别称之为太上老子，元始天尊，通天教主。三人虽属于四清之列，但是四人之道各有不同，道玄斩尸姑且不谈，而三清所立大教却是有极大差异，，立教根本也是截然不同。
　　
　　老子之道，简单无为，主张上善若水，玄之又玄，众妙之门。
　　
　　原始之道，主张资质出身，混沌开辟，各种生灵皆分为三六九等，非是天赋异禀天生地养灵根仙种，皆不入元始门下。然而这显然就不包括妖族，妖族皆是毛羽鳞鬣，花木虫鱼，飞禽走兽湿生卵羽之辈，怎么能够入得原始法眼。然而通天却不同，他认为天道之下，众生无差，应当有教无类，凡是一心向道者，即是有缘。传以鸿钧大法，他日必定不限，向道之心坚定即可。
　　
　　一天之间，道祖鸿钧门下，五圣齐出，天下大惊，加上道玄女娲，道祖钦定七圣已全部归位，众人全部的希冀，都已被这一连串的打击磨灭殆尽了。天道九圣，已出其七，众人虽然连最后的希望都磨灭了，但是这更坚定了他们想法，所余两位之数，众人大受打击至于又是羡慕嫉妒，却是把贪婪的目光都转向了红云，不为别的，就是因为他们明确的知道红云手中有那圣位，最后一道却是无人知晓。
　　
　　圣位之争，简单明了，那就是抢，但是大家都不想当出头鸟，前次抢宝给了他们一个很大的教训。但是一旦有人动了，大家就会一涌而上，分强圣位。这是潮流，红云不出，众人无法，只好苦苦等待，然而此时的红云也像是热锅上的蚂蚁，他可没有三清的开天功德，有没有接引准提运气独占西方气运，没有教可立啊！！！
　　
　　圣人已经证道，下面该做的就是收徒传道了，老子自从立教证道之后，并没有回到昆仑山而是留在首阳山继续讲道，期间收的一徒，赐名玄都，本来老子无为之道，性喜清净，但是既然立教，自然要传下道统，而且看玄都求道之心不再自己这些大神通者之下，于是就勉为其难的收下了。
　　
　　而原始呢？则是通告洪荒，与昆仑讲道收徒，自然圣人讲道收徒，洪荒自是趋之若鹜来者云集，一时间昆仑山周边热闹非常。然则原始也不是谁都要的，他在进山口处，设了一大阵，用来检验来者心性、资质、出身，三者缺一不可。但是通天不同，通天在另一边也是开讲了，没有任何限制，有教无类，来者皆收为记名弟子。
　　
　　原始与通天之争也就始于此处了。而且都乃是三清，好面皮，重道统，皆是以为对方是错，这就为日后教义之别道统之争埋下祸根，圣人面皮，怎能放下。不过这些都只是表面，道玄的存在让两人心中都有了一杆秤，知道‘圣’也不是没有限制的，日后争斗虽然无能避免，但是一般只限与三代弟子之争，二代弟子虽有损失，然则都是一些看不清事实，两面三刀之辈。