第四百三十三章：讲经 (第1/2页)
男子跪拜在陆展的地上寻求陆展的帮助。
陆展叹息一声道：“不是我不想帮你。因果循环任是佛陀也休想躲过。我能有什么大能耐可以干涉因果。不过，你如今阳寿未尽从此之后好好做人，学习圣贤教育。修持佛法，行善积德只当能够免灾消难。若是你依旧如现在这般心态。你的阳寿就会消失。会堕落地狱之中。”
男子露出痛苦之色，他现在能够清晰的看到环绕在他周围的这些魂魄。这些冤亲债主。他甚至看到了前几天自己亲手宰杀的牛羊。
“你无须绝望，你还有机会。把握住这次的机会。你回到家中看看吧。看看你的父亲，母亲。你对他们尽孝是最好的消灾免难的方法！”陆展给了男子提示。
男子深吸了一口气对着陆展拜谢而去！~
就这样，陆展的讲经说法缓缓进行着。
“何为法？”就在这时，一个白须老人站在陆展的面前。
“心为法！”陆展一眼就看出了这个老者是一个得道的得道者。
“何为心？”
“心是爱！”
“何为爱？”
“爱是本性！”
“本性为何物？”
“纯净纯善，不生不灭！”
“人人都有本性？”
“万物皆有本性！”
“死物也有本性？”
“世间本无生死！”
“何为真，何为假？是与非，到底如何？”
“本无真假，本无是非，本无大小，本无方圆。皆是人的分别心！”
“人为何有分别心！”
“人之初，性本善，性相近，习相远！”
“分别心乃是习气？”
“是，也不是！”
“圣经上所讲人有七原罪可否属实？”
“属实！”
“那为何本性纯净纯善！”
“七原罪是指神识，并非本性！”
“神识与本性有差距？”
“有！”
“那何为神识，和唯本性？”
“神识不生不灭，却不是纯净纯善！”
“那如何才能显露本性！”
“放下！”
“放下？”
“不错，放下妄想，分别，执着！”
“如何放下？”
“佛经上有！”
“佛经所指是否正确？”
“万法皆佛法！”
“八万四千法门，门门都通大道！”
“是！”
“那为何你提倡念佛法门？”
“因为，它最为简单也最为有效！”
“你这是不是分别？”
“是！”
“那你凭什么在这里讲经说法？”
“我所说的无我本意，皆是佛经所以称之为讲经说法。我不懂佛法，不会说佛法！”
“按你如此所说，对于长辈不用恭敬？”
“自然不是！对长辈不恭敬那亦是分别心！”
“南无阿弥陀佛如何解释？”
“南无为顶礼，阿为无，弥陀为量，佛为智也称之为觉。”
“顶礼无量智，无量觉？”
“对！”
“何为无量智，无量觉？”
“无量的智慧者，无量的觉悟者！”
“佛陀是无量的智慧者，无量的觉悟者？”
“对！”
“那佛陀是无量的智慧者，觉悟者。那凡人就是愚蠢的凡夫俗子。这是不是分别心？”
“不是！”
“为何？”
“心是爱，心亦是佛。人人皆是佛哪来的分别？”
“你看我可有习气？”
“有！”
“什么习气？”
“凡夫所有你都皆有！”
“凡夫皆有什么习气？”
“贪嗔痴慢，五欲六尘，名闻利养！”
“你如何知道？”
“与你说话之间，听出来了！”
“我可有妄想，分别，执着？”
“有！”
“哪里？”
“你问我的问题皆从你意思之中流露自然为妄想。你问我真假，是非就说明有分别。你一直问我这就是执着！”
“世间真有极乐净土？”
“自然有！”
“那有没有天堂？”
“自然也有！”
“那为何世间所有的神教教导众生唯有他们才是真神！”
“我不知道！”
“你不知道？”
“是！”
“佛经没有讲？”
“有，但是佛法浩瀚我没达到那个境界！”
“佛教有几个真神？”
“无边无量？”
“是！”
“如此多？”
“你应当知道答案，万物皆有佛性。自然人人都是佛，人人都是真神！一旦证得正果自然就是无量智，无量觉！”
“那修行是否都要修佛法？”
“圣贤，佛陀的教育皆可！”
“那如何修炼才能够得正果？”
“放下要证的正果的心。正己化人！”
“何为正己？”
“从自身开始做好！”
“你自身可否做好？”
“没有！”
“那你凭什么在这里讲法？”
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