第八百三十九章 明知故问 (第1/2页)

看着醒来的她脸上露出的那笑容，百里无渊眼神闪躲了几下。她刚刚睡醒的模样实在是太可爱了，就像是一个慵懒的小猫咪，让他很想要一亲芳泽的冲动。
　　
　　把盖在身上的被子掀开，才刚刚是低下脑袋来，她也就瞧见了枕头旁边放着一套叠得整整齐齐的衣裳。
　　
　　不难看出，这套已经是被叠得整整齐齐的衣裳就是自己身上原本穿着的衣裳，
　　
　　伸手拿起了那套衣裳，柳画瑄发现这套衣裳上面散发着属于皂角的气味，而且上面的污渍也全部都消失不见，整套衣裳洁白如新。
　　
　　看着自己手中的这套衣裳，柳画瑄抬眸看向了坐在床边看着自己的百里无渊，道:“百里无渊，这衣裳可是你洗的？”她的语气里带着询问的意思。
　　
　　百里无渊闻言看着她手中拿着的那套衣裳，脸上也就露出了一些许的不自然，随后也就把手放在唇边轻轻咳嗽了几下，用以表试着自己的不自然。
　　
　　见他如此，柳画瑄也就呵呵地笑了起来。她突然发现眼前的这个男人可爱极了。
　　
　　见到她眼中带着的笑意，百里无渊没好气地伸手捏了捏她富有弹性白皙的脸颊，用来掩饰自己的不自然。
　　
　　不过，虽然如此，他还是微微点了点头，声音有些沙哑，道:“这套衣裳已经是被我给清洗干净，也用内力烘干了，你大可放心穿上。”说着，他也就看向了穿着自己衣裳的小丫头，眼里晦暗不明。
　　
　　虽然穿着他一身衣物，柳画瑄也不是那些扭捏之人，随后也就大方地点了点头。
　　
　　“谢你了，现在我要换衣裳，你还是先出去一下。”说着，柳画瑄也就朝他勾唇一笑道。
　　
　　此时此刻的柳画瑄心里面涌上一阵子的暖流，滋润着自己的心田。
　　
　　在这个男尊女卑的朝代里，他能够为自己做到如此，这实属难得，也可以从中看得出来他对自己到底是如何的重视。
　　
　　众所周知，古代人尊崇男尊女卑的思想。所以，古代男性与女性因为社会地位的差异，从小就被灌输着截然不同的教育理念，经受着天差地别的教育。
　　
　　他们在教育中，传统的妇女教育的主要目的是教育妇女按照儒家之道学做女人，这是一种性别角色教育。
　　
　　而男性一般是学习文化历史知识，走“学而优则仕”之路子，为“修身治国平天下”做准备。
　　
　　很显然，这是两种完全不同的教育。对于女性而言，教育只为让她们学“做一个女人”，最终目的就是为了培养出一代又一代“贤妻良母”。
　　
　　男性则不同，他们生来就更受欢迎，是社会认为经过教导就可为社会做贡献的存在，教育目的完全不同。
　　
　　教育形式在中国汉代以前，女性性别角色教育以“四德”为基本内容。女性满十岁便要深居闺阁以受姆教。汉代以后，因儒家地位的巩固，女性教育逐渐得到系统化，有了专门的教材，对妇女各方面行为提出具体要求。
　　
　　男性则一直都是教育的主体，而且接受教育的机会也几乎只给了男性，我们所熟知的大部分诗人、作家、明君、贤臣，几乎都是男性。他们从小就接受各种教育，或是请先生，或是上私塾。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）