第二十三章 (第2/2页)

好比医生这一职业，给人普遍的认识是消除病痛，病人也是接受并生病的第一时刻就能惯性地联想到这一职业。这是职业的章程要求职业人必须治病对自己形象维护的成功事例。这是施与受之间，如警察、老师、工人还有小偷、小贩等等，一系列定义明确、形象丰满的职业。违背职业的章程、制度行事外人看到定感到诧异。就像警察和小偷在酒席上称兄道弟地谈笑，怎么都是常理不合。所以为符合常理，人们就要说当警察的人和做小偷的人在酒席上谈笑。前者是职业，后者却是指人了。
　　
　　人有欲望、情感、自我思维，许多人坐在一起谈笑无可厚非。那么，违背职业行事准则的人为什么有时会让人感到诧异呢？因为每个人也有自己的个人的形象，希望他人看到的一面印象。就如一个人们认为正直勇敢，善良向上的青年做出了欺男霸女、偷摸拐骗、十恶不赦的坏事一样，别人同样感到诧异、震惊，不能相信。
　　
　　职业的形象定义和给予别人的认识是由人维护，所以，当个人的形象和职业的社会形象叠合在一起，别人意识的第一反应就是两者中的一个。判定倾向哪一个才是这个人的真实，思维惯性，最熟悉的那种形象就会在脑海里浮现。
　　
　　此思想出自公孙龙子之“白马非马“！
　　
　　翻译：
　　
　　自然而然的事物少言寡语，龙卷暴风不会持续一个早晨，瓢泼大雨不会连续一整天。是什么刮风下雨呢？是天地。天地也不能让一种状态长久存留，更何况人？
　　
　　因而追崇遵循道义的人，会表现出道义的言行。追崇遵循道德的人，会有道德的行事准则，追随放纵**的人，事事也是有放纵**的影响。追崇遵循道义的人，道义的人乐与他相之遇，追崇遵循道德的人，道德的人乐与他相聚，追随放纵**的人，放纵**的人乐与他乌合。
　　
　　后语：
　　
　　这是从开始第一次把翻译放到后面的一章，本是不想翻译这章的，因为感觉这一章的重心就是“希言自然”，容易忽略的也是这句，因为这句要用原文全文去解释去托举，用一种悲世哀凉又壮怀的情绪去烘托这一（解释）理解，而后却忘全文，一叹言：“希言自然”，一种情绪，言语描述了也是无益于这种情绪的传递，所以翻译后更是变了原来的意境，但想了下又临时草草补上了这一翻译。