第四十五章 (第1/2页)

原文：
　　
　　大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
　　
　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。大赢若绌。
　　
　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
　　
　　翻译：
　　
　　最为完善的恍若有着缺漏，它的作用是没有弊害的。最为充盈的仿佛有着空乏，它的作用是不尽的
　　
　　大直恍如屈委，大巧恍如笨拙，大辨恍如口讷，大赢恍若摈黜。
　　
　　宁静胜于躁动，清凉胜于炎热，清澈澄和治理着天下的融洽。
　　
　　翻译延伸：
　　
　　对于模棱两可的事物，各样的角度有各样的颜色，虽然这里的古文朴实无华简易单纯，但也正因如此，各个角度的言辞都能对他有许牵强的联系，这牵强附会都只是各样各自的角度，或者只有纯粹的目光可以看清原文本意，而所谓的纯粹的目光，或许是那些懵懵懂懂背了古文字典偶然《道德》接触的人。
　　
　　这里年华的目光并不纯粹，私利夹杂着歪理，又想文写好的情怀下，只好用一个字当成角度，来试着贯穿全文。
　　
　　于是敷衍般的选择了‘用’这个字，其用不弊的用。因为大成若缺让年华联想到了瑕不掩瑜。大盈……不穷让年华想起了细水长流。但这也只是初时可笑的联想，终让年华肯定‘用’这个字的是章节的结构。因为第一二段有无“其用不……”的后缀是明显的差别外，两段落所有的句子都是以“大……若……”的结构。于是年华就臆想这三段落是以不同事物同一结论的表述方式层层递进，并减少描述细节的行文构思。并且第二段的文意更让年华想起了处事态度，能力技巧，思虑言谈，接人纳物。而这似乎就是在表述人应处于怎样的态度，能力，言行，处事状态上。既用而不见（比如那些看不到的教化作用）。所以在这种种仅仅是联想、臆造的思路下，明明知道继续下来是谬误的情况下，年华仍以“用”这个含义，把文的三段落标题为了实用，采用和藏用。于是就萌生出了：不看文就以结构而言，恍惚也在表达“用”的深浅，首为物资之用，用之有物唯不弊不竭，中为观念之用，似有似无而不能言喻，深为思想之用，“用”之无影无踪而为天下正。
　　
　　所以在这种思路下“清静为天下正”的‘为’这里翻译成了治理。错上加错破罐破摔，一直以这个思路解析的话：“大成”可以联想到创造、建设。大盈可以联想到补充和（需求）满足。第二段写的是人，所以是否可以将这两段与经济建设和人文发展联想在一起。如此而言，“静胜躁，寒胜热”说的不是一种感觉，而是一种天下局势的状态哪一种优劣。当然，这种‘静胜躁，寒胜热’也并不是完全的肯定。因为在文章递进并减少的情况下，或许它原本的句式是：‘大躁若静，大热若寒’，只是这种明确的表达方式，让想要表达的意思不能灵动完整，还多了些本不该出现的意思。就像大盈若冲后面可以加上句其用不穷，大辩若讷后面加上其用不……就显的累赘甚至不当了。
　　
　　二次延伸：
　　
　　看这章时没有任何头绪，就像盯着些食物思考那想象着的味道，只是白白的发呆。侥幸期间看到以前的课本，翻到了《乡愁》那一页上，这让年华突然想起以前老师教学时分析课文的流程，那些步骤把一篇寥寥数字的文章解析或说水成千言万语的往事。
　　
　　

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