卷七 燕云急 第五百九二章 【长联】 (第1/2页)

一群太学生闻言，面露羞愧者有，受激愤然者亦有，但见一个约有三十出头的长身之人便也出来，与黄杰作揖道：“学生等人，乃是太学监生，久闻驸马才名高绝，精通自然之道，今日见喜，便也斗胆前来闹上一闹。”
　　
　　黄杰闻言，便也下马与诸人叉手为礼，道：“愿闻其详！”
　　
　　那长身之人便也向后招手，就有两人抬来一副长卷，这人便与周围的吃瓜围观群众道：“吾等太学监生，听闻驸马极善捉对行联，便广思集益做得一阙上联，敢请驸马斧正。”
　　
　　说着一伙人便也将长卷展开，谁知长卷竟是差不多有七八丈长，竟是一付长达好几十字的长联：三千年古今，俊杰几何。仁孝忠义，赤条条青史留名！观子罕拒宝，杨乔不食，徒耗几多笔墨，只留后人叹息。纵有经天纬地之能，无德岂可匡扶社稷。有道是，道中义理若败革，怎奈富贵动人心。宝马金鞍须快意，管它冬夏与春秋。
　　
　　毫无疑问，这上联讽刺得非常浅显，甚至组字捉句的水平乍一看起来也就是个普通生员的层次，但你要是仔细一下，这伙人就在这大庭广众之下当面来打黄杰的脸，自然是希望得到轰动性的效果，所以肯定不敢把对联的意思往深往隐晦的方向去写，要浅显易懂，最好让东京的百姓都听得懂想得明白传唱才好。
　　
　　所以，这副上联若正要按照对联必须组字捉句的要求来看的话，自然是狗屁不通，但它的内容却是叫人通俗易懂，拿来打黄杰的脸最为恰当不过了。
　　
　　当然，这里面也涉及到了两个较为偏门的典故，却就不一定人人都知道，比如说“子罕拒宝”和“杨乔不食”。
　　
　　“子罕拒宝”出自《左传·襄公十五年》，原为“子罕弗受玉”，原文为：“宋人或（有人）得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。”
　　
　　也即是，当时的宋国有人得到了一块璞玉（原石），就把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。”
　　
　　子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你却把玉作为珍宝，如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”
　　
　　献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着璧玉，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。”
　　
　　于是，子罕把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替他雕琢成宝玉，等他富有后让他返回了家乡。
　　
　　至于“杨乔不食”，则前文说过，当时汉桓帝刘志看上了大臣杨乔，于是想把公主嫁与他，要他休妻娶公主，可杨乔却是死倔的汉子，就是死活不答应，最后硬不过刘志，便也绝食而死。
　　
　　所以，纵观这副上联，其实早把意思说的明白：也就是指黄杰见财起意，毫无仁义，也道德有亏，就是个卑鄙无耻，下流奸恶的市侩之徒！
　　
　　

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