10灵气之说 (第2/2页)

“有什么不解之处？”
　　
　　吴天道：“师傅，我等修炼之人都将灵气引入体内以锻炼自身经脉，弟子却不知道这一灵气究竟如何产生，而又为何与人体相融？”
　　
　　曾叔常与秦如微微一愣，方才他们本以为吴天提出的肯定是修炼之时的一些困惑，却不曾想到吴天无意问出一个看似如此简单，却也不好解释的问题。曾叔常微微沉吟，不过他也是爱读书之人，博览群书，又历经丰富，自然见识不凡，不然也不会给曾书书起了个如此怪异的名字。随即道：“这也很难解释得清楚，不过既然你不解，为师就简单地说一下吧。纵所周知，灵气是修道之人必不可少的，然灵气如何生成，这还要从远古谈起。相传，天地伊始之时是混沌一片，自无上神人盘古开天地之后，阳清为天，阴浊为地。虽盘古真人将其化分，但仍不能完全分离，阴阳二气混杂，从而形成万物。而万物阳长比较集中的就演化成人。但天地的奥妙终究不是我等凡人所能探究其尽，天地之间，历经千百万年，阴阳二气之精方融，形成无上之气，也就是如今所称之的灵气。灵气，集中天地之精华，且又与人是一道相演变而成，修道之人，历经百万年的探究，也终于探索出了可借灵气与天地同寿的修道之术。于是才有以灵气之体，借之以修道之术为煤介，将修道之人的体质加以完善，形成无上神通。”
　　
　　吴天听后沉思不语，曾叔常语毕之后，却也没有了什么食欲。毕竟，身为修道之人，谁都渴求长生不老，何况他这等修行达几百年之人。
　　
　　不过此时，要数谁最无异样的，还属那仍自顾着吃的曾书书。也是，一来他尚为幼小，不懂得那么多，只知道吃玩，哪会懂得如此深奥的言论，二来他如今对修道上的事也不甚关心，甚至有些抵触，又怎会听。
　　
　　待吴天终于理解以后，深深呼了口气，随即语气一松道：“原来是如此的奥妙，我知道了师傅。”随即又动起了筷子，与曾书书快速的争夺起食物来。
　　
　　曾书书方才正因吴天不与他争还暗自高兴，毫无顾忌的大吃起来，不过发现吴天又与他争夺之后，满口充满食欲的小嘴尔自又不满地对着吴天“呜呜”叫。
　　
　　看到吴天方才还一脸认真的样子，之后却如问了个简简单单的问题，与曾书书再一起打起了食物战，曾叔常与秦如你望我，我望你，尔后苦笑：自己这个徒弟，性子还真是古怪啊。
　　
　　不过，却也是他们二人太过重视修道罢了，毕竟，长生不老，与天同寿可是有无比的诱惑力，有谁不想？而吴天也重视修道，不过不会自寻苦恼罢了。虽身处诛仙世界，且一副儿童身材，但吴天的思维可是接受了二十一世纪深奥的知识熏陶的，其思维可以说是完全与这诛仙界的较为封建保守的思维格格不入的。就以正与魔之分，在正道之人看来，魔教中的人个个都是无恶不做，干尽杀人放火之事的邪恶之徒，对于魔教之人，统统该杀，死不足惜。而在吴天眼里则不然，正与魔，没有一个明确的分界线，正道中人亦有性情邪恶之徒，而魔教之中的人也不可乱下定论，其中也不乏有心向善的人。所以说，正与魔，没有错，错的只是各自的信仰不同罢了。
　　
　　在吴天的观念中，知道了便知道，无需再多加以思量。反而无端的自扰，这又是何苦呢？他自是一个乐观旷达之人，若凡事都尽力了，也达到了自己的极限，也只能听之任之，顺其自然。
　　
　　世间有太多的无奈，而自己又无通天的本领，有的时候，傻，却也是一种幸福。（从曾书书方才身上可体现出）这番话虽有些出处，但它本身所蕴含的哲理却是不必庸人自扰，杞人忧天，无端给自己生出太多的麻烦苦恼。人之所以会感觉到痛苦，是因有太多的放不下，放下，便可收获得一份快乐的心境。
　　
　　不过，对于人本身的欲望来讲，真能万事万物放得下吗？