第三十五章；国度的奥秘 二 【以实玛利的国度在应许中 】 (第2/2页)

创世记25章
　　
　　12节；撒拉的使女埃及人夏甲、给亚伯拉罕所生的儿子、是以实玛利。
　　
　　13节；以实玛利儿子们的名字、按着他们的家谱、记在下面．以实玛利的长子是尼拜约、又有基达、亚德别、米比衫、
　　
　　14节；米施玛、度玛、玛撒、
　　
　　15节；哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛．
　　
　　16节；这是以实玛利众子的名字、照着他们的村庄、营寨、作了十二族的族长。
　　
　　17节；以实玛利享寿一百三十七岁、气绝而死、归到他列祖〔原文作本民〕那里。
　　
　　18节；他子孙的住处在他众弟兄东边、从哈腓拉直到埃及前的书珥、正在亚述的道上。
　　
　　以实玛利活了137岁死了，他的众子成了12族。神对以实玛利国度的应许还是停留在人民，国度名号，和立国的目的上面。
　　
　　按国度的应许，以实玛利的国度还没有完全，五个基本要素都还不齐全。我们只看到了应许的人民，国度名号（大国），立国的目的（耶和华神要做以实玛利和他后裔的神）。
　　
　　以实玛利的国度不在以撒的国度里面，不属于神的国，还是属于人的国，只是他的国有了神，成了有神的人国。
　　
　　以撒的国度，是神的国度。以撒有从神来的身份（创世记17章15-21节），有归于神名下的证据，要得仇敌的城门的（创世记22章1-18节）。
　　
　　要得着仇敌的城门就是神儿子的象征，是神国的目的，耶和华神创世的目的！我在【国度的奥秘一】中讲解过！
　　
　　神为什么一直不应许以实玛利的土地和君王呢？
　　
　　我们从这处经文就知道！（创世记16章7-11节）；
　　
　　在这里有两点我们一定要注意两点，第一，耶和华的使者要夏甲服在她主母手下。第二在这里耶和华的使者没有应许夏甲关于以实玛利国度事情！
　　
　　为什么没有应许夏甲关于以实玛利国度事呢？因为国度要从亚伯拉罕和撒拉而来！不在亚伯拉罕和撒拉名下，就不存在应许的国度！
　　
　　创世记17章；
　　
　　5节；从此以后、你的名不再叫亚伯兰、要叫亚伯拉罕、因为我已立你作多国的父。
　　
　　6节；我必使你的后裔极其繁多、国度从你而立、君王从你而出。
　　
　　15节；神又对亚伯拉罕说、你的妻子撒莱、不可再叫撒莱、她的名要叫撒拉。
　　
　　16节；我必赐福给他、也要使你从她得一个儿子、我要赐福给她、她也要作多国之母、必有百姓的君王从他而出。
　　
　　国度和君王都是从亚伯拉罕和撒拉来的，所以耶和华的使者叫夏甲服在撒拉的手下！以实玛利能得到神应许的国度，就是因为他是亚伯拉罕的儿子。
　　
　　创世记21章13节；至于使女的儿子、我也必使他的后裔成立一国、因为他是你所生的。
　　
　　耶和华神已经将君王应许了亚伯拉罕，不可能再应许以实玛利一个君王！
　　
　　因为耶和华神就有一位，耶和华神就是亚伯拉罕的神，亚伯拉罕国度的君王！神只有一位君王也只能是一位，所以在神应许的国度里面不能出现第二个君王。
　　
　　申命记6章4节；以色列阿、你要听．耶和华我们神是独一的主。
　　
　　撒母耳记上12章12节；你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们、就对我说、我们定要一个王治理我们．其实耶和华你们的神是你们的王。
　　
　　这就是神不应许以实玛利君王的原因！
　　
　　迦南地预表着君王之地，迦南预表闪的帐幕中的人子！关于迦南地预表君王之地，随着圣经解密的深入，我会有凭有据的讲解出来，这里就不细讲了！
　　
　　神应许给亚伯拉罕立国的土地包含着应许给以实玛利立国的土地！所以才说他住在众兄弟的东边！这块土地是以撒的产业，是神国的产业，是不可划分的！
　　
　　以撒的国度是预表新天新地中的神的国度！新天新地全是神的产业。是亚伯拉罕后裔的产业，以实玛利不属于亚伯拉罕的后裔，所以他只有居住权。
　　
　　启示录21章1节；我又看见一个新天新地．因为先前的天地已经过去了．海也不再有了。
　　
　　这块土地神应许了亚伯拉罕立国，以实玛利的国度要在亚伯拉罕的国度里面才能完全，要同归在一位君王下面，才能得到土地立国。这就是神为什么没有应许以实玛利土地的原因！
　　
　　在耶和华神应许亚伯拉罕国度的时候，土地只是一块，就是新天新地！君王只是一个，就是耶稣基督！所以神不能再给以实玛利应许土地和君王！
　　
　　那时亚伯拉罕和以实玛利对国度的应许都没有深刻的认识，就是给他们传话的天使，也没有深刻的认识。当以实玛利离开亚伯拉罕后，神应许他的国度看起来就停止了，无法向前发展了。
　　
　　好在以实玛利没有离弃亚伯拉罕！所以以实玛利的国度还在神的应许中！
　　
　　以实玛利的国度不属于以撒的国度，他有他国度的重要一面！因为以实玛利的国度，预表有神的人国。
　　
　　创世记25章；
　　
　　7节；亚伯拉罕一生的年日、是一百七十五岁。
　　
　　8节；亚伯拉罕寿高年迈、气绝而死、归到他列祖〔原文作本民〕那里．
　　
　　9节；他两个儿子以撒、以实玛利、把他埋葬在麦比拉洞里．这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中、
　　
　　10节；就是亚伯拉罕向赫人买的那块田．亚伯拉罕和他妻子撒拉、都葬在那里。
　　
　　圣经证明了，以实玛利没有离弃他的父亲亚伯拉罕！
　　
　　这样以实玛利的国度在亚伯拉罕的应许中继承了下来。那时代亚伯拉罕，撒拉，以实玛利都没有明白国度的奥秘，才发生撒拉赶走以实玛利的事情。
　　
　　等到神的国度成熟的时候，神必定会再将以实玛利重新带到撒拉的面前！就如同，夏甲第一次离开撒拉的时候，耶和华神的使者将她带回一样。
　　
　　到那时以实玛利的国度就在撒拉的帐棚（神的帐幕）中得以完全！
　　
　　神也会住在他们中间！以实玛利的国度预表有神的人国，是耶和华神赐福的人国！
　　
　　启示录21章3节；我听见有大声音从宝座出来说、看哪、神的帐幕在人间．他要与人同住、他们要作他的子民、神要亲自与他们同在、作他们的神．
　　
　　神的帐幕就是天上的圣城耶路撒冷，也是以撒的国度，神的国度。
　　
　　神的帐幕在人间，神要做他们的神，这就是耶和华神和亚伯拉罕立的约，也是以实玛利国度立国的目的！
　　
　　这人间就是以实玛利的国度，有神同在的人国，代表着所有有神同在的人的国度。
　　
　　时间到了，神的国度完成了，以实玛利回归了！神对以实玛利的国度的应许就彰显了。
　　
　　圣经上表面看起来神对以实玛利国度的应许停止了，其实没有，我们看耶和华神在以撒和他后裔身上的带领，就会发现其中有实玛利国度的应许！