一百三十八、圣君临朝，大政奉还！（上） (第2/2页)

于是，仁孝天皇只能孤独寂寞地生活在这个比冷宫还要寒酸的破旧宫殿里，内心无比忧郁。
　　
　　——在讲究实用与效率，厌恶一切繁文缛节的佩里提督眼中，这些被幕府圈养在京都的公卿皇室，除了研究那些个连鬼都看不明白的远古传说之外，就是一帮啥也不会干的饭桶，纯粹属于浪费粮食的观赏动物，而且还是一帮既不听话又不可爱的傲娇生物……
　　
　　没想到在他彻底打服了江户幕府，并且列出一系列割地、通商、开租界、治外法权和驻军的苛刻条款时，岛内那么多牛皮哄哄的所谓“强藩”都阳痿了，唯有京都这个靠着幕府吃饭的稻草人朝廷，却竟然胆敢硬着脖子大唱反调，说什么此等丧权辱国之条约，亘古未有，号召列藩尽起勤王义军，尊王攘夷……
　　
　　就当事者佩里提督看来，这件事情本身并不算大，整个过程中没有杀一个人，甚至谈不上暴力冲突，只是一次比较严厉的警告而已。但事实上，却对这个国家造成了天崩地裂一般的震撼式影响。
　　
　　而且，虽然近世以来武人跋扈、幕府专权。但做了*子一定不能忘记立牌坊——开幕府的征夷大将军，名义上依旧只是侍奉天皇的朝廷高官之一，不过是位极人臣而已，需要受天皇的册封才能上台执政。
　　
　　否则，若是有谁未得天皇允可而自立幕府、自称将军，那么就是赤lu裸的谋反，不但天下诸侯皆可讨之，还会招致天照大御神和高天原众神的插手镇压——因此，天皇和朝廷至少在名义上，仍然保持着至尊无比的皇权……当然，实际情况就又是另外一回事了……
　　
　　于是，佩里提督当即就用刺刀、皮鞭和靴底，彻底撕掉了京都这个稻草人朝廷的最后一层遮羞布，给这位妄自尊大的天皇陛下好好上了一课，令人印象极其深刻地告诉了他什么叫做“半殖民地国家”，什么叫做“弱国无外交”，什么叫做“落后就要挨打”
　　
　　——往事不堪回首啊
　　
　　但是，这一切的屈辱和羞耻的往事，都已经成为了过去，而新时代的曙光，已经在战火中逐渐降临……一想到这里，仁孝天皇就不由得振奋起来。
　　
　　P：字数以外：
　　
　　恒河浮尸水中的轮渡固然恐怖，印度的陆地交通也不怎么样，日本北海道的公路上是否跑的狗熊比车多，他是不晓得，但印度公路上的牲口绝对比车多，而且经常堵在路中间不肯走，逼得车子只能往野地里绕路。偏偏雇用的司机又很“勇敢”，把面包车当坦克车开，一路上不晓得撞了多少树，压坏了多少篱笆，挡风玻璃碎了一半，后视镜不知去向，连车头都凹了——总算没有撞人或者撞牛。
　　
　　印度教徒浑身涂了油彩，很复古地搬出神牛拉的战车上街。比较现代的穆斯林们则组织起一队摩托车重装骑士，身披石棉消防服一样的东西骑车冲击，顶着暴雨一样的石块和垃圾，用削尖的长杆子将这些牛拉战车统统正面顶翻……然后因为穿的太厚而中暑虚脱，让人抬回来……
　　
　　最最不可思议的是，当地的基督教徒居然和穆斯林一起站在新月旗下并肩作战，连教堂里的十字架都扛出来砸人（教堂也被烧了）……那边似乎距离中东不远吧，不知基地组织看了该怎么想。
　　
　　半路上打听了一下，按照印度人的观点，这种交战规模加起来没到一万人，总伤亡不超过两位数的械斗，在他们这里一年最少四五十起，早就习惯了。只要没搞到屠城的地步，连新闻都懒得报道。
　　
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