18、尴尬的商业谈判 (第2/2页)

青翠的竹筒，经过简单的油侵散发着玉质的光芒。
　　
　　更妙的是，又不是在分工特别细的社会，手艺活儿人人多少都会点，例如大叔雕刻的图案就相当不错。
　　
　　那个拿着寿桃的老头儿，还有仙鹤在旁边飞舞，在加上快编织出花来的细麻绳一捆，肯定比月饼盒或螃蟹绳子受欢迎。
　　
　　价格是不可能亲民的，多一次加工，就多一层利润嘛。
　　
　　大叔的试营业，效果真的非常不错，每天清晨，往往是锅里的油刚被烧滚，就排满了食客，各路土豪简直是趋之若鹜。人们来这里吃饭，根本不用考虑坐那。
　　
　　在大多数时候都很难找到座位。以至于不少老饕干脆拎着自己的食盒，打回家去享用。
　　
　　遗憾的是，食盒这个东西早就有，并且人家的还高端大气上档次，根本不是连漆都弄不出来的众人可以反超的。但大叔不在乎，他好像是一个特别容易知足的人。
　　
　　科普一下，漆器在封建社会可是实打实的高技术产品，一般人根本摸不着门径的。
　　
　　而张洋，在哄好自家未来老婆之后，剩下要干的事情当然就是带头致富的事儿了。
　　
　　因为有示范作用，也用不着浪费什么口舌，想要为改善生活搏一把的乡民们就已经跃跃欲试。毕竟当下的年代，人们的观念极为淳朴，丝毫没有怀疑他们是骗子，无形中省了不少口水。
　　
　　就是谈判挺让张洋尴尬的。
　　
　　说起这事，古代的乡民真的非常淳朴。不接受分成的生意还好说，怕风险嘛。
　　
　　但工钱给高了这些人反而不干就真的挺能见人品了。
　　
　　后世谈雇佣价钱都是双方一个拼命压价，一个拼命抬价，这里也是，可压价和抬价的人刚好反过来。不少家伙明明都快衣不蔽体了，还要傲娇地宣称不接受施舍。
　　
　　人们对于知识产权的尊重也远超后世人的想象，简单的榨油装置和竹筒做法交出去后，胡子都白了的老爷爷当即就要磕头拜师，好不容易才拦住，就马上以祖宗的名誉起誓绝不泄露。
　　
　　呃，古人起誓可不是向后世人那样近乎随便乱说。
　　
　　这年头不相信有神灵的人还是存在的，而且不少，可不尊重自家祖宗的人则绝对没有。
　　
　　哪怕其本身是十恶不赦之人。
　　
　　不然佛教后来也不会改革让僧人全姓释了，此举和原产的佛教教义压根不挨边。
　　
　　爱死这个可爱的时代了，张洋一感动，那种人敬我一尺，我敬人一丈的江湖草莽气就冒了出来，于是又教了他们不少吃的。所以嘛，集市上鸭血汤、卤煮、炸灌肠等等纷纷冒了出来。
　　
　　一时间，镇江人士颇有口福。
　　
　　而猪脚，在捋清了自己的事业之后，就准备好好给寺里贡献一下厨艺。毕竟人不能活成独夫，上辈子的他因为社交恐惧症的原因就老吃这方面的亏。
　　
　　说干就干，好在我国不流行苦行僧的教义。
　　
　　本来嘛，不特意追求好的生活也就是啦，没必要还要特意去怎么难受怎么折磨自己的，那又何尝不是一种执念呢？
　　
　　业余的二把刀当然不可能做出专业级的味道。
　　
　　可在这个缺油少盐的年代里，后世人眼中的不健康食品无疑受欢迎程度很高。看着四周东倒西歪的同事，实际证明嘴馋是不分人和时代的。
　　
　　看着手里开始多起来的铜钱，张洋的心情不错，忙了那么长时间，也终于能喘口气了。
　　
　　而且似乎老天都帮忙，这回竟然没出幺蛾子。