第五节 为心灵留一份净土 (第1/2页)

走在路上，似乎四处都是匆匆者的身影，匆匆的步伐，匆匆的对话，匆匆的背影下仿佛留下的是一目十行的浅尝辄止，是对返璞归真的一笑了之；是对于功名利禄的四处奔波。
　　
　　在价值多元化的今天，我们是否又能多一些
　　
　　“坐看云起时”的恬淡，多一份
　　
　　“留醉与山翁”的闲适，多一份心灵中的净土。想着，忽被一君拉住。
　　
　　“来来来，且至屋下一叙。”定睛一看，却是老子。一切清茶过后，圣人向我吐出六字：“五色令人目盲敢问何为五色令人目盲五色者，青黄赤黑白也。大千世界，无奇不有，总叫人欲罢不能，跃跃欲试。人置身其中，若无法自控，多方营求，难免乱花迷眼，以致向为身死而不受，今却为宫室之美，妻妾之奉，所失穷乏者得我而为之，最终丧其心志，忘其本心。为宫室之美者有如管仲，孔子鄙其小器；为妻妾之奉者有如吕布，终未到下冤魂；为平步青云者有如商鞅，终受车裂之辱终功败垂成。天下欲为善者实繁，克终者盖寡。缘何，目盲也。孺子识之乎？”
　　
　　“然则，何以去之？”我问。羽扇轻摇，老君娓娓道来：“得一，天得一以清，地得一以宁，山得一以盈，神得一以灵”
　　
　　“何谓得一一者道也，道者，尚柔，尚下，尚退，尚卑。以一而为之，镇之以无名之朴，夫将不欲，不欲以静，天下当自定吾知之，即是要人用道的处下，来压制自己对于金钱权利的欲望，做到少欲甚至是不欲，由此才能心平气和，处变不惊，不至目盲，从而在安然处世中修齐治平，大癖天下寒士俱欢颜不然，还需‘自富’”谈笑间，孔子缓缓走来，
　　
　　

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