第109章 “另类绑架” (第2/2页)

“他的主张是不急着询问时晓，没跟我说原因。”
　　
　　“沈嘉木看来最怀疑的人也是时晓。”莫勿说：“往往男人对女人的感观要比女人对同性的感观更敏锐，我觉得沈嘉木其实已经排除了姜林鹿的嫌疑，但他暂时也找不到时晓的疑点，这个案件的奇特之处在于，凶手锁定在两人之间，但两个女人其实各具人格魅力，不过嘛，比如你们经手的上一起案件，凶手杜兰芝也极具人格魅力，所以这并不能成为姜林鹿没有嫌疑的绝对理由。
　　
　　我说我的直觉吧，姜林鹿一度因为成为嫌疑人被刑拘，但她并没有因此心生怨懑，我们上次分析过了她其实没必要惺惺作态，所以结论是她是真的尚能维持心态平和，这能佐证她具备强韧的心态，同时她对法律和公序良俗具备信任感，她才能在困境下抑制住焦虑和委屈，这类心理状态的人，不容易犯罪。
　　
　　因为信同感往往是相互的，感受到了社会的善意，才会常恒以善意回馈，姜林鹿的原生家庭没有任何问题，她就是所谓的邻居家幸福的孩子，她能长时间的身体力行做公益，说明她本身就具备幸福感，所以才会对那些不幸的人，面临困境的人心存同情，长期服务帮助他们，同时，她也获得了受助人的认可，基于这样的原因，我们才会觉得她根本不具备犯罪的动机。”
　　
　　卿生点头：“虽然有感情上的挫折，但不是所有人都会因为这一挫折造成心病，尤其心理健康的人，会自己消化挫折感。”
　　
　　莫勿笑了：“像我一样，我被抛弃的次数还少吗？但我不也一直坚信着我其实是个有魅力的绝世美男。”
　　
　　卿生暂时不想理会莫勿习惯性的自恋行为。
　　
　　“相较姜林鹿，时晓生活在单亲家庭……”
　　
　　“不是所有单亲家庭的孩子都会觉得缺失幸福造成心理障碍。”莫勿立即说：“但明显时晓承担着更重的压力，她的母亲也就是死者，生活奢侈，但死者没有工作，没有持续的生活来源，她受到邻居羡慕的一点是因为她有个能干兼且孝顺的女儿，并不是基于她本身的品行，这就很有问题。
　　
　　虽然说百年之后，大家的生活水平都提高了，可正因为这个原因，死者的生活水平受到邻居的羡慕，说明她的生活高出邻居不是一点点，她和时晓真是相互依赖的关系吗？我觉得吧，死者根本就是被时晓供养着。
　　
　　哪怕是在百年之后，这对于一个文凭不算太高出身草根的女孩，也是大有压力的，人长期承受了压力，心态就会多少失衡，虽然失衡的严重性取决于很多别的因素，至少确定的是，死者和时晓的母女之情存在不对等。”
　　
　　卿生微蹙了眉：“母亲之情也有不对等一说吗？”
　　
　　“道家思想讲究的是情感天然，但儒家思想不是一直在强调对等吗？人的欲望趋于复杂化，天然纯粹的情感的就难免会掺有了杂质，世界上有了所谓的道德约束、法律约束，其实人和人之间的情感就讲究对等了，就像父慈子孝，父有慈为约束，才形成子有孝的约束。
　　
　　就简单说吧，当父母的不把子女当子女，而当成工具，或者比工具还不如的……这我又得举覃巍这个大渣男的例子了……”
　　
　　“不用举了。”卿生明白过来自己究竟陷入了什么迷瘅。
　　
　　她的生命里缺失父爱，所以她能轻易理解为什么存在覃巍这样的父亲，可虽然她和她的妈妈是种奇怪的依赖关系，但卿生没有觉得她丧失了母爱，她爱护妈妈，她把这理解为了天伦之情，所以在昌宁桥命案一事上，尽管她明明知道死者是个虚荣的，也许品行还存在瑕疵的人，但下意识中她代入了自己的情感，她认定无论如何，时晓都不可能怨恨和她相依为命的生母。
　　
　　“曾经有个案例，一个母亲因为儿子学习成绩不好，辜负了她望子成龙的期望，把儿子活活打死了，但那位母亲仍然不觉得自己有过错，她为自己开脱的说法是爱之深责之切，她公然宣称没有一个母亲会不爱亲生子女，因为只有母亲才懂得十月怀胎一朝分娩所带来的喜悦和痛苦。
　　
　　所以她认为世界上最伟大的就是母爱，她被她自己所感动了，哪怕她做出了极端的事，她仍然为自己做为母亲的身份所感动，但让人细思极恐的是，网络上竟然还有不少当妈的人觉得她情有可愿。
　　
　　用爱的名义控制他人，用初衷，甚至仅仅是生养的前提诠释自己的行为，把自己开脱，向子女讹取，这往往才最体现人性的冷酷面，但很荒唐的是这类人偏偏还能占据舆情的优势地位，就是因为他们获得了相类群体的焦虑心，代入感。”
　　
　　莫勿把车停靠在一边，他觉得自己也需要梳理梳理头绪。
　　
　　他说：“卿生，我觉得时晓的处境可能很困难，这个案子，沈嘉木是对的，你们需要慎重更慎重。”