第17章：装神弄鬼 (第1/2页)

两三日之后，西陉关军营中开始三三两两地有军士凑在一起聊天。
　　
　　聊天倒也没有什么，只是这些军士在聊天的时候，手中总是神神秘秘地揣着一块布条，几乎让人怀疑他们的老婆月事将近。
　　
　　不知情的人见了这一幕，好奇心作怪，自然也凑上去打听，一问之下，却大惊失色，情不自禁地加入其中。
　　
　　于是西陉关兵营中开始流传一个非常古怪的传言。
　　
　　据说，有好多名军士这几日在兵营里的各个角落中都捡到了一些布条。捡拾到布条的地点各不相同，但布条却是一模一样。每一幅布条上都有一种用赭色笔墨画的图案，这些图案只用寥寥数笔组成，有横有竖，横竖排列完全相同，却没有一个人认得出来这究竟是什么。
　　
　　布条不断出现，渐渐的有人传出了一些十分骇人的言论，说这些布条上的图案乃是在警告众人将有兵戈之象。听见这种言论，众人的反应大致是翻一翻眼睛，表示十多年来宋辽之间战乱不断，就连当今皇上宋太宗也去亲征了两次，有兵戈之相实在很正常。不止一个兵士听了这种预测之后哈哈大笑，当场表示老子如今就在边关，闲的蛋疼，早一天有兵戈之相正好，冲出城楼去砍他娘的辽国敌军。
　　
　　到这个时候，大宋雁门关中众人的情绪依然很镇定，依然很欢乐。
　　
　　然而只过了几天，同样的布条却陆续出现在更加匪夷所思的地方。军营中食用的猪牛羊甚至鸡鸭的肚腹中，都找出了画有这种图案的布条，短短三四天里，就出现了许多。
　　
　　大宋军士中些许还是有几个人听过陈胜吴广的故事，想当年陈胜吴广就是在鱼肚子中发现了“大楚兴，陈胜王”的书简，才起兵造反，可见这种事情着实是件大事。
　　
　　不管这种说法有多少人相信，兵营中的传言开始越来越广，继兵变和叛乱之后的第三种说法随之出现。
　　
　　据说骑军中有个姓吕的副都头家中是研习周易的行家，依照他的看法，这布条上的图案是一种天兆，名叫“鬼凶之数”。这种卦数非同小可，预兆的事情亦十分难以捉摸，非兵非战，只是一种大概的灾祸征兆，根本无从化解，只能简单地谓之曰“劫”。
　　
　　这就玄了。
　　
　　西陉关中众人私底下议论了好几天，认为所谓非兵非战的大劫只有一种——
　　
　　……瘟疫。
　　
　　这种言论兴起之后，营中有一半的人相信，一半的人不信，那不信的一半认为此事只不过是有好事者兴风作浪；信服的人却认为，这种帛书之类的事情历朝历代都曾经出现，听说绝大多数天兆还都将之后的大劫说中了，因此宁可信其有，不可信其无。
　　
　　古代对于关键词的警惕性向来比现代要紧张得多，别说是在边关议论这样蛊惑军心的大事，就算是碰见了君王名讳或是前朝名讳，说不定就会落得个满门抄斩，因此大家都只是悄悄议论，并不敢当着众军爷的面说。可是说话的时候隔墙有耳，再怎么小心，这些话仍然越传越远，终于传到了更多将士的耳中，甚至连东陉关都渐渐知道，西陉关的人挖出了十分古怪的布幅，上面的图案预兆不日之内就要有大难，不是兵祸就是瘟疫。
　　
　　顾成海默默地在城墙上砌砖，听见身旁所有人都在议论，而且议论的版本每日推陈出新。他没有参与其中，一来是为了避嫌，二来是因为这几天中，他身边有意无意的总有人在窥视着，而且跟得越来越紧，多半是因为李钺逃走的事情已经传入京城，引得上面的人十分震怒吧。
　　
　　几日之后，天兆的传言终于传到了右卫大将军的耳中，将军大人十分恚怒，下令将所有胡言乱语之人全部处斩。将令一下，全营的人顿时人人自危，白日里无论是操练巡逻或是在城墙上做活，都不敢多说一句话，多走一步路。
　　
　　但是不知怎地，将令越严，谣言却就此而越传越广。兵营中渐渐已经没有人捡到这种布条了，却还是人人自危，情绪相当绝望。
　　
　　在此之后，倒是有七八日一直没有人捡到布条，西陉关中上上下下的兵士们这才松了口气，以为事情已经就此过去，所谓的鬼凶之数终于没有兑现。哪里知道第九日上，天才蒙蒙亮，操练场中就传出了许多声惊叫。兵营中许多人涌出去一看，全都大惊失色：操练场上有一幅极大的布条，上面画着众人已经看熟了的图案，一笔一划古朴质拙，苍劲有力。
　　
　　

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