第三十九章 标点符号 (第2/2页)

有人说，此句应断句理解为“民可使由之，不可使知之”。意思是：国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白在做什么。
　　
　　也有人说，此句应该断句理解为“民可使，由之；不可使，知之。”意思是：对于老百姓，如果他可以胜任或做某些事情，就让他去做；如果不可以，就要教他，让他知道该怎么做。
　　
　　甚至还有一些其他不可思议的释义。
　　
　　看看，就这一句普通的话，不同人根据各自的理解竟然可以做出如此迥异的释义来！
　　
　　要是当初，论语的作者写作此书的时候就明确断句释义好，哪会有如此离奇之事发生？
　　
　　不过，虽说古人普遍不使用标点符号，但不代表古代中国没有出现过标点符号。
　　
　　事实上，中国从先秦时代就已经出现比较原始简陋的标点符号了。《宋史·何基传》称赞何基：“凡所读书，无不加标点。义显自明，有不待论说而自见。”清章学诚《丙辰札记》考证：“点句之法，汉以前已有之。”
　　
　　只不过，古代出现的标点符号非常简陋，用来断句明义也不太方便，遂没有推广开来而已。
　　
　　夏书信在《资治通鉴》上使用的标点符号是后世人们常用的标点符号。
　　
　　后世这套标点符号是由清末西方传入中国经过多次改良后形成的一套非常规范完备的标点符号系统。
　　
　　夏书信奉行的是拿来主义，直接就拿到大明朝使用起来了。
　　
　　一套完备的标点符号系统有好几十个符号组成。
　　
　　虽然这些符号看起来很繁杂，但是一旦明白了其各自所代表的意义，再经过在书本上不停的反复实践，那么，一个普通的读书人很快就可以基本掌握怎么使用它们了。
　　
　　这个晚上，虽然夏书信教的不太认真，但是王氏兄弟俩学的很认真啊。
　　
　　一个晚上下来，这兄弟俩便基本掌握了使用后世这套标点符号的方法了。
　　
　　在学会使用标点符号之后，王泽生禁不住感叹道：“要是天下书铺里的所有书都使用上这种标点符号，那我们以后读书可就轻松多了！”
　　
　　他这一句无意之言竟然忽然激发了夏书信的灵感，令他突然想到了一个赚钱的新法子。
　　
　　明朝市面上的各种书籍都是字连字句连句的没有经过断句的书籍，普通人读起来非常困难。如果把这些书籍都重新使用标点符号断句明义之后，再出版销售，那一定会非常畅销！
　　
　　夏书信越想这个主意越觉得不错，很值得一试。
　　
　　不过，夏书信知道，要想做成这个生意，自己还需要先找一个可靠的书商来作为合作者。
　　
　　想到今天接到王氏酒楼来人通知说王海让他明日去王家行参加火柴厂的开工仪式，夏书信忽然眼睛一亮，心道，合作者有了！
　　
　　上次闲聊的时候，他听王海说王家有个印书作坊的，既然如此，那就一事不烦二主，这个印书卖书的生意还是和王海合作吧！夏书信决定明天到王海家的时候，顺便和他说说此事！他估计，王海这个家伙对此事一定很热心！
　　
　　然而，计划总是没有变化快。
　　
　　当天夜里，上海县城内突然发生的一件泼天大事，让夏书信的王家之行不得不推迟了两天！
　　
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