第四十四章 (第1/2页)

原文：
　　
　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
　　
　　甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　
　　翻译：
　　
　　名和自身哪一个亲？自己和物质哪一个多？得到和未得（失去）哪一个是弊端？
　　
　　过分喜好一定会大有消耗，太多收藏一定会过多失去。所以知道足够不会受辱，知道停止不会危怠。可以因此长长久久。
　　
　　二次延伸：
　　
　　每个人最初的写作目的，相信都是为了抒情，述说或者表达自己对周围的理解，此时真想讲述一下自己，讲那无奈的悲欢，怅惘的冷暖情常，年华是个不幸的人，正因为不幸才有了那么多琐碎的幸运。回望自己的内心，真的觉得情感是那么的不堪信，可自己仍是那么的渴求得到联系。那么多、那么多、那么多种类的联系那怕得到最基础的几个，又是多么的是种奢望与愿望。每当年华一觉醒来，在那半睡半醒偶尔想起自己拥有什么？和这个世界有着哪些种类的联系时？那种脑海里想不出所然的空白，是那么的空洞、枯寂与寂寥。也总是在这种枯寂、惆怅又朦朦胧胧的状态下，浓郁地幻想着自己身边睡着一个妻子，她就那样睡在那里。不是在幻想可求的爱情，不是幻美渴望着的自己的家，而是在似乎真实地想象着，想象着身边这个女人肚子里有自己的孩子，自己这世界上唯一的联系——自己与世界唯一的联系就是自己有一个孩子。
　　
　　多么荒唐可笑，仿佛那一刻年华即将老去，自己在世界上唯一留下的痕迹，唯一留下的证明，唯一存在过的印记就是一个朦胧、模糊、不存在的孩子的身影。恍惚那一刻自己就要死去，没有想自己兜里的几百块钱，没有在乎自己的作品，仿佛可以看淡一切，也放下了一切，目的就是在找一个自己与世界的联系：真实的联系，可有灵动的联系，可维持自己这软弱联系的联系。
　　
　　清醒后仍是留恋当时那恬而宁静的感觉，那种无憾、满足，似长长久久定格在那里的感觉，真美。释然着所有，唯有的关注又在眼前朦胧，却那么的真实、可靠，而又不去依赖。
　　
　　描绘不出那是怎样的感觉，幻想的画面又是那么的普通，没有可言可美的情节，全然只属于一个人，就像一个人的痛，多少的描述都是那么的乏力。
　　
　　这也只是偶尔的幻想，就像时常YY自己是主角开挂的过程一样，生活娱乐，自我安慰，惨笑而过。年华也和那些弱智的少年们一样，时时幻想着臆造的思想，所谓的人品、内美改变着自己的一切。也无时不在用自己臆想的观念试图改变着自己，但那都是怎样的徒劳？
　　
　　改变一个人是多么的艰难，即使那个人希望改变，仍是那么的让人觉得他固执于前时，没有一点可动的态度。年华也不知道怎样可行地改变自己，只得茫然无措用着自己臆想的观点：用那情质状态决定着一个人的内在与外貌上的一切的想法，试图改变着自身以而再有美好的物质发展。当然，所谓的外貌只是气质、精神与态度，真的这些可以给人添加非固有的魅力，对这种‘魅力’爱屋及乌，恶其余胥下，带给人外貌各样的后天而天然的妆扮。
　　
　　年华一直按自己臆想的方法做着，改变自己时有的闭隔的情质流态，连延外界的情质流态，体验各样的自身能可产生以及外界能可感知到的情质流态。而这些说白了就是把自己扔到社会，感知外界各样的情质状态下的流态，体察自身各时的情质流态的短时状态。杜绝自我感觉上的情质流态的偏端，远离幻想过程中的情质畅适，接纳各样的情质流态并可融入掌握，维持自身现有或者希望的情质状态并可调合现有的‘联系’。或许是这些，是这样表达吧，总之都是自己的臆想，别人听时的胡扯。
　　
　　

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