第五十三章 (第2/2页)

当然这种幻想无可厚非，在以农田维持生活，寄生活的改变于那渺小的希望时，人都会自然而然的幻想自己要是有钱了，一定穿好衣服吃好吃的，再不用受别人的气。这是人之常情，下层民众普遍都有的幻想，怎么能说‘非道’呢？以前几章的理解，道不就是普通、普遍、一般的事物共有的特性吗？
　　
　　还有一种解释是‘朝’翻译成晨见，这可以联想到自身与父母亲族的联系甚是疏远，甚至断绝。自身本应有事情可做，却一整天优哉游哉浑浑噩噩地得过且过。甚至因此而粮仓里的粮食都很少。却只顾着自己衣着是否华丽，佩戴是否雅致时尚，吃饱喝足，就只想着自己的钱财还很多、有余（并不担心以后的日子）。
　　
　　但这样同样也无可非议，钱财富足谁还愿意去做体力劳动，谁还关注家里是否有米菜这种琐事，有那自己的空间分开居住房子也是正常。
　　
　　但这里似乎就是在表述这一现象，即人在能吃饱喝足，衣着华丽，钱财富足，让人羡慕的情况下，自身‘联系’的状态是空华、空洞和空泛。自身的无所适从及生活意义的茫然。以及浑浑噩噩得过且过的心态。
　　
　　因为自身的无所适从及生活意义的茫然所以不去劳作让用地荒废因为浑浑噩噩得过且过的心态所以吃饱喝足后不去想下一顿的事情？因为感觉‘联系’上的空洞空泛所以不愿去晨见？
　　
　　确实，大道是那么的平坦，人却总是找另外的捷径。寻求凝实的联系，却总是让联系空泛。寻求生活的意义，却总是让生活变得盲目与浮夸。这些不是道，是以为偷取了“道”的自我欺骗与自夸。