第十九章 (第1/2页)

原文：
　　
　　绝圣弃智（注1），民利百倍；绝仁弃义（注2），民复孝慈；绝巧弃利（注3），盗贼（注4）无有。此三者，以为文不足。故令有所属（注5），见素抱朴（注6），少私寡欲，绝学无忧。
　　
　　翻译：
　　
　　卓绝的圣贤抛弃自己所知道的是非曲直，比辨别是非佞贤对民众更有百倍的资益。善美的情质状态下的情质流态抛却固执或固定的行为规框，情感、感情以及联系才会得到良好的发展。（人们）一心追求志向为理想实干发展自己，天下间还有那里会动荡混乱。以上说的这三个文字表达的还不足够，所以用与它们有相接连并相类的再说一下：了解真纯的情感感情而（能）心怀朴实，减少利己的情绪而（能）缩减欲望，有志向并有能力者（看上去）是多么的幸福。
　　
　　注释：
　　
　　1.智：《释名》智，知也。无所不知也；《旬子·正名》知之在人者谓之知。知有所合谓之智；《孟子》是非之心，智之端也；三处的对智的意思杂糅在一起，这里对智的理解是：断是非之心，理美恶之志，辨曲直之能，查佞贤之识。
　　
　　2.义：《说文解字》董子曰。仁者、人也。义者、我也。谓仁必及人。义必由中?制也；所以这里理解为：义者，制也，制：制定，规定，规范，遏制。
　　
　　3.绝巧弃利：这句让我联想起了古代身穿破衣却受人敬仰的智者；身困潦倒却身怀绝技的大师。也就那般翻译了。
　　
　　4.盗贼：盗，强盗又常为封建统治者对农民起义的诬称。贼，古常指违法乱纪、犯上作乱的人。
　　
　　5.属：连接；类。
　　
　　

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